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宮司の言葉

地主神社は建造物・
境内整備工事のため、閉⾨しています。
(工期未定・開門時期未定)

受け付けました「縁むすび特別祈願」は、
神官が毎⽇ご祈願しております。
郵送で受付中

宮司の言葉

日本で古くから信仰されてきた神さまは、太陽や山、森、木々など宇宙・世界・森羅万象に宿るとされ、八百万(やおよおよろず;非常に数が多いこと)の神ともいわれます。お米などの収穫を得るにも、日の光や雨が降ることでもたらされる水が必要なように、私たちは自然の恵み無しには、一日も生きていくことができません。科学がどんなに進歩し、社会や生活環境が激変しても、変わることのない真理といえるでしょう。古代の人々も日々の営みのなかで自然の大いなる力を感じ取り、自然への畏敬や信仰の念を持ったのです。農耕の技術や知識が発達していない古代においては、日々の糧を得るのも非常に困難であり、それだけに神様への切実な願い事は、豊作や豊漁であったことでしょう。さらには、人の命を後世へとつなぐ子孫繁栄は、いっそう大きな願いごとだったにちがいありません。日本で最も古くからお祀りされた神、原初の神々は、こうした願いをかなえる神であり、人や作物といった生命を産み出し、繁栄をもたらす神でした。また生命の誕生には2つのものを出会わせ結びつけることが必要です。そのため原初の神は、結びの神でもあったのです。

地主神社の神様は、日本でも非常に古くから祀られた古層の神、原初の神です。京都盆地は、大昔には湖に沈んでいた時代もありましたが、地主神社の境内地は、島のように陸地となっており、「蓬莱山」と呼ばれ不老長寿の霊山として信仰されていたと伝わっています。ご本殿前の「恋占いの石」も近年の研究で縄文時代の遺物とされています。こうした最古の歴史を持つ地主神社の神に古代の人々がささげた祈りは、やはり強いご霊力で命を産み出していただくこと、豊作や子孫の繁栄であったことでしょう。子孫繁栄には男女を巡り合わせ結びつけねばなりません。ですから原初の神である地主神社の神様は、縁をとりもつ結びの神、縁結びの神でもあったのです。

現代の皆様の願い事は、受験合格や商売繁盛、健康長寿など様々おありかと思います。しかしどんな願いごとよりも、まずはお一人お一人が命を授かること、この世に生をお受けになることが大前提ではないでしょうか?命を産み出し、命を授かるには、人と人との結びつきが不可欠であり、そう考えますと、どのお願いごとよりまず最初のお願いごとは、人と人との縁、つまりは出会いや絆であり、古代の人々と同様に「縁結び」ということになります。また男女の縁に限らず、私たちが幸福をえるには、日々良いご縁を授からねばなりません。仕事であれば、良い上司に巡りあうこと、良い取引相手に出会うこと。学生の方なら、良い先生や友人に恵まれること。是非ご縁や絆の大切さを心に刻んでいただき、古来より信仰の篤い地主神社の神様に縁結びの信心を深めていただきたいと思います。

近年、地主神社のご神徳は海外にも広がり、アジア・欧米を始め世界各地からご参拝をいただいています。日本古来の神様が海外でも理解され、ご信仰いただくことは、非常に意義深いことであり、喜ばしく思います。さらにこの信仰の輪が世界のすみずみまでおよび、世界中の人々がご縁を深め、強い絆で結ばれ、平和で愛に満ちた世の中となりますことを、心より願っています。

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今月の宮司の言葉

令和8年9月 「重陽」「陽数」「菊の節句」「秋分の日」

 9月9日は「重陽」。一や三、五といった奇数は「陽数」といい、万物が生じようとする「陽」の気に満ちた縁起の良い数字です。その最大である「九」が二つ「重なる」この日は昔からおめでたい日とされてきました。

 重陽は別名を「菊の節句」ともいいます。江戸時代の俳人・松尾芭蕉は重陽の菊に寄せる句も詠んでいます。

  早く咲け九日(くにち)も近し菊の花(松尾芭蕉)
  (菊の花よ、早く咲いておくれ。(九月の)九日(の重陽の日)も近づいてきたよ)

 平安時代に編さんされた『古今和歌集』には、菊の花を身につけて長寿を願う歌も収められています。

  露ながら折りてかざさむ菊の花老いせぬ秋のひさしかるべく(古今和歌集)
  (露を含んだ菊を折り取って髪に挿しましょう。老いることのない秋が長く続きますように)

 地主神社は建造物・境内整備工事のため閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守りご祈願についても郵送で受け付けております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

 そして9月23日は「秋分の日」。この日を境に夜が少しずつ長くなり、日ごとに秋らしくなってゆきます。

  人をまつ虫枕(まくら)に集(すだ)けど寂しさのまさる秋の夜すがら(閑吟集)
  (まるで人を「待つ」かのように「まつ」という名前をもった松虫(まつむし)が枕もとで鳴くけれど、(待つ人は来るはずもなく)寂しさが増す、秋の夜長です)

 「集(すだ)く」は、もともとは虫や鳥などが「集まる」という意味でしたが、それが転じて虫や鳥が「鳴く」こともあらわすようになりました。

 そろそろ夏のつかれも出てくる頃、どうぞさやかな虫の声や風の音に癒やされつつ、ご自愛くださいませ。この秋もどうぞお健やかに、すばらしいご縁がありますように。おしあわせに。
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