令和４年のバックナンバー

令和５年６月　「ストロベリームーン」「夏至」「恋愛成就」「郵送受付」

　６月４日は「ストロベリームーン」。この時期の月は地平線に近い位置にあり、夕日のように赤く輝いて見えます。「ストロベリームーン」というのは、イチゴの収穫時期にちなんだ呼び名だそうです。

　名おそろしきもの。（中略）蛇（くちなは）いちご。（枕草子）
　　（名前がおそろしいもの。（中略）ヘビイチゴ）

　原野に野生する真っ赤なヘビイチゴは「蛇が食べる苺」として毒があるとされますが、実際には毒は無く、それどころか味も香りも無いとか。食べてもおいしくなさそうですね。

　また、この季節は日に日に夜が短くなっていく頃でもあります。
　6月２１日は夏至。一年で最も夜が短い日です。百人一首では、その短さを惜しむ歌も詠まれています。

　　夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづこに月やどるらむ（百人一首）
　　（夏の夜はまだ宵のうちと思っているうちに明けてしまったが、月はまだ雲のどこかに宿っているだろうか）

　短い夏の夜空をひととき彩るストロベリームーンは、願いごとを叶える力があるといわれます。めぐり逢えたときは、ぜひ仰ぎ見て願ってみませんか。

　地主神社は社殿修復工事のため閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがう、ご祈願についても郵送で受け付けいたしております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

　６月は一年の折り返し地点。梅雨から夏へ、季節の変わり目もどうぞお健やかに過ごされますように。おしあわせに。

令和５年５月　「子どもの日」「薬猟」「田村麻呂の刀」「蹴鞠」「郵送受付」

　５月５日は、子どもの日。子どもの成長を願うこの日は、古くは「薬猟（くすりがり）」といって野に出て薬草を採る日でした。

　　五月の五日に、（中略）薬猟（くすりがり）す。（日本書紀）
　　（５月５日に薬狩をする）

　香り高いショウブは邪気をはらう力があるとされ、武勇を重んじるという意味の尚武（しょうぶ）に通じることから細長い葉は刀に見立てられました。

　　五月の節句。幟（のぼり）出して菖蒲刀（しょうぶがたな）をささせまして（好色一代女）
　　（５月５日は幟を出して（子どもの腰に）菖蒲の刀をさして）

　刀といえば地主神社にも一振りの大刀が守り伝えられています。平安時代の武将、坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）が奉納した大刀です。田村麻呂と地主神社のゆかりはホームページ「地主物語　プロローグ」に大刀の写真を添えてご紹介しているので、ぜひご覧ください。

　そして、今から３０年前の５月１５日、日本で初めてのプロサッカーリーグが開幕しました。サッカーは日本語で蹴球といいますが、これは日本の伝統的な遊技である蹴鞠にちなんで名づけられたものです。
　この蹴鞠の名手として名高いのが坂上田村麻呂の子孫にあたる坂上是則（さかのうえのこれのり）、平安時代の歌人です。

　　山がつと人はいへども郭公（ほととぎす）まつ初声は我のみぞ聞く（拾遺和歌集）
　　（山人と人は言うけれど、都人が待つホトトギスの初声は、まず私だけが聞くのだ）

　地主神社は社殿修復工事のため閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがう、ご祈願についても郵送でお受け付けいたしております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。
　季節は春から夏へ、皆様に素晴らしいご縁が訪れますように。おしあわせに。

令和５年４月　「エイプリルフール」「因幡の白ウサギ」「桜」「郵送受付」

　４月１日はエイプリルフール。地主神社のホームページ「因幡の白ウサギ」には、ワニにうそをついて赤はだかになったウサギが登場します。

　「汝は、我に欺かえぬ」と言ひ竟（をは）るに（中略）我が衣服（ころも）を剥（は）ぎき。（古事記）
　　（［ウサギが］「あなたは私にだまされたのだ」と言うと、［ワニはウサギの］着物を剥ぎました）

　そんなウサギを助けたのが、地主神社の祭神であられる大国主命さまです。ウサギは感謝し、大国主命の良縁を予言します。縁結びの神さまとされる所以は、うそを許すやさしい心かもしれません。

　フールは英語で「ばか」という意味なのでエイプリルフールを「四月ばか」ともいいますが、桜にちなんだこんな諺（ことわざ）もあります。

　　桜伐（き）るばか　梅伐らぬばか
　　（桜は枝を伐ったところから弱るので、伐るのは愚かなことだ。梅は枝を伐った方が花実がつくので、伐らないのは愚かなことだ）

　同じ春の花木でも、適した手入れがあるのですね。現在、地主神社は閉門中なので境内の桜をご覧いただくことはできませんが、大切にお手入れをして守っています。

　　山峡（やまがひ）に咲ける桜をただ一目（ひとめ）君に見せてば何をか思はむ（万葉集）
　　（山あいに咲いている桜を、ただ一目あなたに見せられたら何を思いわずらうことがあるでしょう）

　４月２０日は「穀雨」。大地を潤し、穀物を芽吹かせる雨が降る頃です。花から新緑へ、季節はめぐっても良縁を願う心に変わりはないものです。

　地主神社は社殿修復工事のため閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守り、ご祈願についても郵送でお受け付けいたしております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。
　どうぞこの春も皆様に素晴らしいご縁が訪れますように。おしあわせに。

令和５年３月　「ひな祭り」「五節句」「ひな人形」「人形（ひとがた）祓い」

　年度末を迎える３月は、４月からの新たな旅立ちに向けて準備を始める方も多いことでしょう。江戸時代の俳人・松尾芭蕉も３月、住み慣れた家を人に譲って旅立つ際にこんな句を詠みました。

　　草の戸も住替る代ぞひなの家（奥のほそ道）
　　（わびしい草葺きの家も住人が替わることになった。ひな人形も飾られることだろう）

　芭蕉の家をゆずり受けた人には幼い娘があったのでしょうか。３月３日に女の子の成長を願うひな祭りは江戸時代には五節句の一つとされ、ひな人形を売る雛市もにぎわいました。

　　雛市の夜目遠目なり懸行燈（風字吟行）
　　（雛市のひな人形がぼんやり見える。店先の行灯に照らされて）

　ひな人形の「ひな」は「小さくかわいい」という意味で、平安時代には紙で作った小さな人形でままごと遊びをしました。清少納言も『枕草子』でそんな幼い日を懐かしんでいます。

　　すぎにしかたのこひしきもの。（中略）雛あそびの調度。（枕草子）
　　（過ぎ去った昔が恋しいもの。(中略)人形遊びの道具）

　紙人形は古くは「ひとがた」といい、体をなでて身のけがれや災いを移し、水に流して祓いました。紫式部は『源氏物語』で光源氏が人形でお祓いをする場面を描いています。

　　陰陽師（おむやうじ）召して祓（はらへ）せさせたまふ。舟にことごとしき人形（ひとがた）のせて流すを見たまふ（源氏物語）
　　（陰陽師（おんみょうじ）をお呼びになって、お祓いをおさせになる。船にものものしい人形を積んで流すのをご覧になる）

　地主神社は社殿修復工事のため閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守り、ご祈願についても郵送でお受け付けいたしております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。
　皆様に素晴らしいご縁が結ばれ、お健やかに春をお迎いただけますように。おしあわせに。

令和５年２月　「節分」「豆まき」「立春」「花粉」「バレンタイン」

　　２月３日は節分。
　「鬼は外」とまく豆は、小さな一粒が大きな実りをもたらすことから、「五穀豊穣」の五穀の一つに数えられてきました。『古事記』では神さまのおからだから豆が産まれ出る場面も描かれています。

　　　鼻に小豆生（な）り、（中略）尻に大豆（まめ）生りき。（古事記）
　　（鼻に小豆ができ、（中略）尻に豆ができた）

　節分の翌日は立春、暦の上ではもう春です。
　昔は立春が一年の始まりとされ、新年の始まりと春の訪れを寿ぐ日でした。

　　み雪降る冬は今日のみうぐひすの鳴かむ春へは明日にしあるらし（万葉集）
　　（雪の降る冬は今日だけのこと、鶯の鳴く春は明日でしょう）

　鳥がさえずり草木が芽吹く早春は、花粉の季節でもあります。昔は、鼻がむずむずしたり、目がかゆかったりすると恋しい人に会えるとされました。

　　今日なれば鼻の鼻（はな）ひし眉かゆみ思ひしことは君にしありけり（万葉集）
　　（今日くしゃみをしたり眉がかゆかったりしたのは、あなたに会えるという知らせだったのですね）

　２月１４日はバレンタイン・デー。大切な人への想いを新たにする方もおられることでしょう。

　地主神社は社殿修復工事のため閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守り、ご祈願についても郵送でお受け付けいたしております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。
　この春も皆様に素晴らしいご縁が結ばれ、お健やかに一年をおすごしいただけますように。おしあわせに。

令和５年１月　「新春」「初夢」「一富士二鷹三茄子」「祝詞」「干支絵馬」

　　あけましておめでとうございます。
　「新年」を「新春」ともいうのは、昔は立春を新年としたことに由来します。新年をことほぐ歌として、春の鳥である鶯を取り合わせた歌も詠まれました。

　　あらたまの年たちかへるあしたより待たるるものは鶯の声（拾遺和歌集）
　　（新年の朝から待ち望むのは､春を告げる鶯の声です）

　鶯の初音はまだ先ですが、初夢に見ると縁起が良いとされる「一富士（ふじ）二鷹（たか）三茄子（なすび）」は、富士は富士山のように高く大きく、鷹が獲物をつかみ取るように好機をつかみ、茄子は「成す」の語呂合わせで大志を成し遂げることを願ったものだそうです。

　縁起の良い初夢を見るには、次の和歌を添えた宝船の絵を枕の下に敷いて眠るとよいそうです。

　　長き世のとをの眠りのみな目覚め波乗り船の音のよきかな
　　（長い夜を眠りについている皆が目覚めてしまうほど、進みゆく船の波音の心地よさよ）

　昔から、言葉には「言霊（ことだま）」という不思議な力が宿り、よい言葉は幸いを招くと信じられてきました。

　　大和の国は　言霊の助くる国ぞ（万葉集）
　　（日本という国は、言霊が人の幸いを助けてくれる国です）

　地主神社は社殿修復工事のため閉門しておりますが、全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しています。また、新年の干支である「うさぎ」の絵馬をはじめ、新たなご縁をねがうお守りも郵送にて授与いたしますので、ぜひお申し込みくださいませ。
　本年も皆様に素晴らしいご縁が結ばれ、お健やかに一年をおすごしいただけますように。おしあわせに。