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宮司の言葉

地主神社は社殿修復⼯事のため、
閉⾨しています。
(工期約3年)

受け付けました「縁むすび特別祈願」は、
神官が毎⽇ご祈願しております。
郵送で受付中

宮司の言葉

日本で古くから信仰されてきた神さまは、太陽や山、森、木々など宇宙・世界・森羅万象に宿るとされ、八百万(やおよおよろず;非常に数が多いこと)の神ともいわれます。お米などの収穫を得るにも、日の光や雨が降ることでもたらされる水が必要なように、私たちは自然の恵み無しには、一日も生きていくことができません。科学がどんなに進歩し、社会や生活環境が激変しても、変わることのない真理といえるでしょう。古代の人々も日々の営みのなかで自然の大いなる力を感じ取り、自然への畏敬や信仰の念を持ったのです。農耕の技術や知識が発達していない古代においては、日々の糧を得るのも非常に困難であり、それだけに神様への切実な願い事は、豊作や豊漁であったことでしょう。さらには、人の命を後世へとつなぐ子孫繁栄は、いっそう大きな願いごとだったにちがいありません。日本で最も古くからお祀りされた神、原初の神々は、こうした願いをかなえる神であり、人や作物といった生命を産み出し、繁栄をもたらす神でした。また生命の誕生には2つのものを出会わせ結びつけることが必要です。そのため原初の神は、結びの神でもあったのです。

地主神社の神様は、日本でも非常に古くから祀られた古層の神、原初の神です。京都盆地は、大昔には湖に沈んでいた時代もありましたが、地主神社の境内地は、島のように陸地となっており、「蓬莱山」と呼ばれ不老長寿の霊山として信仰されていたと伝わっています。ご本殿前の「恋占いの石」も近年の研究で縄文時代の遺物とされています。こうした最古の歴史を持つ地主神社の神に古代の人々がささげた祈りは、やはり強いご霊力で命を産み出していただくこと、豊作や子孫の繁栄であったことでしょう。子孫繁栄には男女を巡り合わせ結びつけねばなりません。ですから原初の神である地主神社の神様は、縁をとりもつ結びの神、縁結びの神でもあったのです。

現代の皆様の願い事は、受験合格や商売繁盛、健康長寿など様々おありかと思います。しかしどんな願いごとよりも、まずはお一人お一人が命を授かること、この世に生をお受けになることが大前提ではないでしょうか?命を産み出し、命を授かるには、人と人との結びつきが不可欠であり、そう考えますと、どのお願いごとよりまず最初のお願いごとは、人と人との縁、つまりは出会いや絆であり、古代の人々と同様に「縁結び」ということになります。また男女の縁に限らず、私たちが幸福をえるには、日々良いご縁を授からねばなりません。仕事であれば、良い上司に巡りあうこと、良い取引相手に出会うこと。学生の方なら、良い先生や友人に恵まれること。是非ご縁や絆の大切さを心に刻んでいただき、古来より信仰の篤い地主神社の神様に縁結びの信心を深めていただきたいと思います。

近年、地主神社のご神徳は海外にも広がり、アジア・欧米を始め世界各地からご参拝をいただいています。日本古来の神様が海外でも理解され、ご信仰いただくことは、非常に意義深いことであり、喜ばしく思います。さらにこの信仰の輪が世界のすみずみまでおよび、世界中の人々がご縁を深め、強い絆で結ばれ、平和で愛に満ちた世の中となりますことを、心より願っています。

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令和6年のバックナンバー

令和6年6月 「梅雨」「雲」「水無月」「夏至」

 梅雨の季節となりました。雨を降らせるのは雲ですが、『古事記』には家族を守る新居の垣を雲にたとえた歌も詠まれています。

  八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を(古事記)
(多くの雲が湧きたつ出雲の地に、その雲のように八重垣を、妻を住まわせるために八重垣を作る、その八重垣よ)

 この歌を詠んだのは素戔嗚尊(すさのおのみこと)という神さまで、地主神社の縁結びの神さまであられる大国主命(おおくにぬしのみこと)のお父上であられます。

 この季節は田んぼに水を引く季節でもあります。6月の別名を「水無月(みなづき)」というのは「水の月(ミズノツキ)」が転じて「水無月(ミナズキ)」となったともいわれます。

  五月雨(さみだれ)の晴れ間に出でて眺むれば青田涼しく風わたるなり(良寛歌集)
  (五月雨の晴れ間に外へ出て眺めると青田を涼しげに風が渡っていくのだ)

 新暦の6月は旧暦の5月にあたり、昔は梅雨どきの雨を「五月雨」といいました。
 やがて6月21日は夏至、一年で最も日の長いときです。

  夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづこに月宿るらむ(百人一首)
  (夏の夜はまだ宵だと思っていたら空が明るくなってしまったが、あの雲のどこに月は宿っているだろう)

 地主神社は社殿修復工事のため終日閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守りご祈願についても郵送で受け付けております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

 梅雨から夏へ、移りゆく季節の中でどうぞお健やかに、素晴らしいご縁が訪れますように。おしあわせに。

令和6年5月 「新茶」「八十八夜」「嵯峨天皇」「薬狩」「立夏」

 香りゆたかな新茶が出回る季節となりました。
 5月1日は「八十八夜」。立春から数えて88日目に当たるこの時期に摘んだ茶は「一番茶」と呼ばれ、最良の品質とされます。

  木(こ)がくれて茶摘みも聞くやほとゝぎす(松尾芭蕉)
  (木に見え隠れするように茶を摘んでいた人も聞いただろうか、ホトトギスの声を)

 喫茶の文化は中国に始まり、遣唐使によって日本に伝えられました。『日本後紀』には、嵯峨天皇が僧から茶を献上されたという記録も残っています。

  大僧都永忠 手自煎茶奉御(日本後紀)
  (大僧都の永忠が、自ら茶を煎じ(嵯峨天皇に)奉った)

 茶は薬用として重んじられ、『吾妻鏡』では体調をくずした将軍に献上する場面も描かれました。

 称良薬 自本寺召進茶一盞(吾妻鏡)
 (良薬とされる茶を寺から取り寄せ、一服献上した)

 薬といえば5月5日の端午の節句も、もともとは「薬狩(くすりがり)」といって野山で香り高い薬草を摘む日でした。

  五月の五日に、(中略)薬猟(くすりがり)す。(日本書紀)
  (5月5日に薬狩をする)

 地主神社は社殿修復工事のため終日閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守りご祈願についても郵送で受け付けております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

 5月5日は「立夏」でもあります。暦の上ではもう夏です。春から夏へ、どうぞ季節の変わり目もお健やかに、皆様のもとに良いご縁が訪れますように。おしあわせに。

令和6年4月 「虹始見」「鏡」「面影」「桜」「光源氏」

 空に虹がかかるのを見ると不思議に胸がときめくものです。春は虹を見かけることが増え始める季節。古代中国から伝わった季節の区分法である「二十四節気」では、4月14日を「虹始(はじめて)見(あらわる)」としています。
 古来、虹は天と地を結ぶ通路とされてきました。『日本書紀』には虹のたもとで神さまの鏡を見いだす場面も描かれています。

  虹の起(た)てる処(ところ)を掘りて、神鏡(みかがみ)を獲(え)(日本書紀)
  (虹が出た場所を掘ると神鏡(しんきょう)があり)

 見る人の面影を映す鏡は、「面影」の枕詞でもありました。『万葉集』には、愛する人の面影が鏡のように夢に現れることを願う歌も収められています。

  里遠み恋ひわびにけり真澄鏡(まそかがみ)面影去らず夢に見えこそ(万葉集)
  (あなたのいる里が遠いので恋い悩んでしまった。鏡に映る面影のように私のそばを離れないで、夢に出てきてほしい)

 面影といえば『源氏物語』の光源氏は、見初めた人の面影を桜にたとえた歌も詠んでいます。

  面影は身をも離れず山桜心のかぎりとめて来(こ)しかど(源氏物語)
  (山桜のように美しいあなたの面影が私の身を離れません。私の心は全部そちらに置いてきたのですが)

 地主神社には、光源氏のモデルとされる源融(みなもとのとおる)の父君であられる嵯峨天皇が愛でられたと伝えられる桜がありますが、残念ながら現在は境内にお入りいただけないのでご覧いただくことはできません。

 地主神社は社殿修復工事のため終日閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守りご祈願についても郵送で受け付けております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

 どうぞこの春も皆様に素晴らしいご縁が訪れますように。おしあわせに。

令和6年3月 「ひな祭り」「菱餅」「母子草」「人形(ひとがた)」「春分の日」

 3月3日は、ひな祭り。ひな祭りの菱餅(ひしもち)は、もともと菱(ひし)の実を粉にしてついた餅でした。菱は池や沼に菱形の葉を浮かべる水草で、種子は食用となります。

  君がため浮沼(うきぬ)の池の菱摘むと我が染めし袖濡れにけるかも(万葉集)
  (あなたのために浮沼の池の菱を摘んでいたら、私の染めた袖は濡れてしまいまいました)

 また、昔の中国では三月三日に母子草(ははこぐさ)の草餅を食する風習がありました。日本には平安時代に伝わったといわれます。

  花の里心も知らず春の野にいろいろ摘めるははこもちゐぞ(和泉式部集)
  (花の咲く里の心も知らず、春の野でさまざまに摘んだ母子草でつくった母子餅です)

 母子草は別名を御形(ごぎょう)といい、春の七草の一つに数えられます。御形の「形」は紙を人の形に切った「人形(ひとがた)」のことです。昔はこの人形で身体を撫でてから水に流し、心身の安全を祈りました。

  舟にことごとしき人形乗せて流すを見給ふに(源氏物語)
  (舟に(おはらいをした)大げさな人形を乗せて流すのをご覧になると)

 『源氏物語』の光源氏もおはらいをしたというこの紙の人形は、ひな祭りのひな人形の由来ともいわれています。
 おひな様を飾ると、やがて3月20日は春分の日。少しずつ昼の時間が長くなっていきます。

 地主神社は社殿修復工事のため終日閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守り、ご祈願についても郵送で受け付けております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

 この春もどうぞ皆様に素晴らしいご縁が結ばれ、お健やかに春をお迎えいただけますように。おしあわせに。

令和6年2月 「閏年」「閏月」「バレンタイン」「カカオ」「立春」

 このたびの令和6年の能登半島地震で被災されました皆様に心よりお見舞い申し上げます。
 1日もはやく元の穏やかな日々を取り戻されますこと、被災地域の復興を心よりお祈り申し上げます。

早いもので今年も2月となりました。
 今年は4年に1度の閏年(うるうどし)、2月は29日まである閏月(うるうづき)です。
 平安時代に地主神社の地主桜を愛でられた嵯峨天皇は、御製の漢詩の中で閏月について詠まれました。

  閏(うるふ)は是(こ)れ 新正(しんせい)の後(のち)
  (閏月はお正月の後すぐに来た)

 『蜻蛉日記』では、閏月の日にちを恋心になぞらえた歌も詠まれています。

  年ごとにあまれば恋ふる君がためうるう月をばおくにやあるらむ(蜻蛉日記)
  (年ごとにあなたの恋心が余るので、そんなあなたのために閏月があるのでしょうか)

 恋心といえば、2月14日はバレンタインデー。チョコレートの原料であるカカオが実る樹木はアオギリの仲間です。
 アオギリは漢名を「梧桐(ごとう)」といい、『万葉集』には梧桐で作った琴が登場します。

  梧桐(ごとう)の日本琴(やまとごと)一面(いちめん)
  (梧桐の木で作った琴を一面(贈ります))(万葉集)

 この琴を贈ったのは「令和」の元号の由来となった「梅花の宴」を催した大伴旅人ですが、ここでいう梧桐は桐であるという説もあります。
 桐は木目が美しく、琴や箪笥などの用材として重んじられました。初夏に咲く紫色の花の美しさは『枕草子』でも讃えられています。

  桐の木の花、紫に咲きたるは、なほをかしきに(枕草子)
  (桐の木の花が紫色に咲いているのは、なんといっても趣があるもので)

 桐の花が咲くのはまだ先ですが、2月4日は立春。暦の上ではもう春です。

  袖ひちてむすびし水のこほれるを 春立つけふの風やとくらん(古今集)
  (夏に袖を濡らしてすくった水が冬の間は凍っていたのを、立春の今日の風がとかすことでしょう)

 地主神社は社殿修復工事のため終日閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守りご祈願についても郵送で受け付けております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

 この春も皆様に素晴らしいご縁が結ばれ、お健やかにおすごしいただけますように。おしあわせに。

令和6年1月 「元旦」「あけましておめでとう」「紫式部」「初夢」

 あけましておめでとうございます。

 元旦は初日の出をご覧になるという方もおられることでしょう。「元旦」の「元」は「始まり」という意味で、「旦」は地上(一)から太陽(日)が現れる姿を表しています。新年の始まりに最初に昇る朝日は、いつもと違ってひときわ清々しいものです。

  かくて明けゆく空の気色、昨日に変(かは)りたりとは見えねども、ひきかへめづらしき心地ぞする(徒然草)
  (こうして明けてゆく空の様子は昨日と変わっているとは見えないけれど、いつもと違って新鮮な気持ちになる)

 新年に交わす挨拶である「あけましておめでとう」の「おめでとう」は、もともと「めでたし」といって、「愛(いと)おしむ」という意味の「愛(め)でる」に、「とても」という意味の「いたし」を付け加えたものでした。平安時代には「立派だ」「素晴らしい」と褒めたたえる表現とされ、紫式部の『源氏物語』では、光源氏が若紫の髪を「めでたい」と讃える場面も描かれています。

  こぼれかかりたる髪、つやつやとめでたう見ゆ(源氏物語)
  ((若紫の)こぼれかかった髪がつやつやと素晴らしく見える)

 昔から、言葉には「言霊(ことだま)」という不思議な力が宿り、よい言葉は幸いを招くと信じられてきました。縁起が良いとされる次のような和歌もあり、この歌を添えた宝船の絵を枕の下に敷いて眠ると良い初夢が見られるそうです。

  長き世のとをの眠りのみな目覚め波乗り船の音のよきかな
  (長い夜を眠りについている皆が目覚めてしまうほど、進みゆく船の波音の心地よさよ)

 地主神社は社殿修復工事のため閉門しておりますが、恋愛成就や家族の健康をねがうお守り、ご祈願についても郵送で受け付けております。全国から郵送で寄せられるご祈願の一つひとつについて神官がお名前、ご住所、生年月日を読み上げ、神さまに縁結びや開運招福を祈願しております。

 本年も皆様に素晴らしいご縁が結ばれ、お健やかに一年をおすごしいただけますように。おしあわせに。
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